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激活历史人物的精神天地 | 王开林·晚清民国人物系列·01

来源:fudandushu    发布时间:2019-07-10 20:39:28

“王开林·晚清民国人物系列”六卷本,洋洋洒洒、气势恢宏地呈现了在中国“千年之未有变局”的大时代背景下,龚自珍、辜鸿铭、章太炎、黄侃、刘文典、梁漱溟、康有为、刘师培、周作人、冯友兰、王闿运、叶德辉、弘一法师、曼殊上人、王国维、梁启超、陈寅恪、吴宓、蔡元培、马寅初、傅斯年、罗家伦、魏源、李鸿章、张之洞等近三十位文化名人的精神特质与心灵追寻,他们或为时代狂人,张扬自由个性;或为国学大师,才华横溢名满天下;或为名士高僧,成一代知识分子的精神楷模……图强求存、新旧聚变、风云变幻的时代,他们的精神信念、人生追求、嬉笑怒骂、命运沉浮,构成了一部活生生的中国近代知识分子的人生画卷。


这些人物性格迥异,风姿万千,历史烟尘的深处隐藏着他们华丽绚烂的背影。时至今日,他们的命运或许还是你的命运,他们的挣扎或许还是你的挣扎,他们的歌哭或许还是你的歌哭,他们的梦想或许依旧还是你的梦想。他们不曾远离……

▼王开林和女儿近照

王开林,1986年毕业于北京大学中文系,中国作协会员,曾任湖南省作家协会副主席。迄今已出版散文随笔集《站在山谷与你对话》《落花人独立》《灵魂在远方》《湘军百家文库·王开林卷》《穿越诗经的画廊》《天地雄心》《纵横天下湖南人》《大变局与狂书生》《敢为天下先》《非常爱,非常痛》等十几部。作品被收入海内外近三百种散文、随笔选本和年鉴。



《狂人


大凡狂人“狂法”各不相同,但其内里的精、气、神则贯通如一——为了开心颜,绝不摧眉折腰:敢于讲人话,哪肯俯首帖耳!


《狂人》描写了辜鸿铭、黄侃、刘文典等六位大狂人,他们个个性格鲜明,虽“狂法”不同,但其内里的“精、气、神”则完全一致——那就是为了开心颜,绝不摧眉折腰,敢于讲人话,那肯俯首帖耳!


 


《先生》


为学者不可无师,除开那些误人子弟的不称职者之外,凡具备真才实学的良师、名师、导师,方可称为“先生”,他们的精神世界值得后人探看。


《先生》讲述了1925年初成立的清华国学院冠绝一时的四大导师——王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任的人生传奇。他们集良师、明师、导师于一身,是真正可称之为“先生”的人,他们的人生信仰和精神世界,值得后人探看。


 


《大师》


民国时期,百业凋敝,唯独教育不曾腐败,还算成功,其根源就在于:那个时代是一个人才辈出、大师云集的时代。


《大师》讲述了蔡元培、梅贻琦、蒋梦麟、马寅初、罗家伦、傅斯年,这六位民国时期著名的大学校长的传奇人生和精神世界。


 


《高僧》


由志士而名士,再到居士(高僧),表面看是他们为国家、为社会倾其所有,奉献了毕生精力和全部才华,其实百念俱废,一事无成。


《高僧》卷收录“名士”与“高僧”两个系列人物,包括能让曾国藩失眠的大名士王闿运和一代高僧——弘一法师等。但这两个系列之间有一种人生的逻辑转换关系。有人将近代中国知识分子的角色演变概括为“三士”,即由“志士”而“名士”,再到“居士”(高僧)。


 


《隐士》


 人生无路可走或歧路纷出,都会令人抓瞎和抓狂。有的人想做隐士,有的人在迷途上越走越远,直至坠入深不可测的渊谷,万劫不复。


《隐士》卷着重讲述了以周作人为代表的五位大历史人物(其他四位为康有为、杨度、刘师培、冯友兰),他们在乱世面前,在无路可走或“歧路纷出”面前,陷入了极度的精神困境。在那种境遇下,他们有的想做隐士也不成,只能被时代的洪流裹挟,直至坠入人生的万丈深渊。




《裱糊匠》


在晚清的凄风苦雨中,真正能唱压轴戏的唯李鸿章一人而已。然李鸿章尚且自嘲为“裱糊匠”,别人又岂能扮演耿向阳的角色呢?


《裱糊匠》 追述了魏源、张之洞、郭嵩焘、李鸿章四位具有代表性历史人物的“强国梦”及他们所谓“强国梦”的历史局限性。魏源的“师夷长技以制夷”,张之洞的“中学为体,西学为用”,郭嵩焘的所谓学习西方科技只能治标、学习西方政教才能治本,而到了李鸿章那儿,大清帝国纸糊的大厦已到处着火,他灭火不假,分身乏术,可叹只能割地赔款,开放口岸,牺牲矿权和路权,并为此讨价还价…… 


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